福音
通向救恩的罗马书之路
顺着《罗马书》走一小段路程：我们为何需要耶稣，祂成就了什么，如何信靠祂，以及随之而来的平安。
众人都得不着天主的荣耀
天地的主在评估人时，并非采用“相对评分”的标准。《罗马书》揭示了我们每个人的真相：我们都犯了罪。无论是在言行上，还是在应当做却未做的事上，我们都背离了创造我们和天地的主。
良好的品行无法弥补这道鸿沟。我们都得不着天主的荣耀——即祂的美善与祂公义的准则。
因为众人犯了罪、得不着天主的荣耀。
罪所带来的报应，与天主所赐予的恩典
罪有其代价，这代价就是死亡。这不仅仅意味着心跳停止，更是与生命之源——天地的主——彻底隔绝。
然而这节经文并未止步于此。天主赐予了我们凭自身绝无法赚取的东西：主的恩赐，即藉着我们的主耶稣基督所赐的永生。工价是为所做的工作而换来的，而这份恩赐则是藉着耶稣白白赐予的。
因为罪的工价乃是死、惟有天主因我主耶稣基督所赐的恩乃是永生。
爱，在我们仍是罪人时，已经显明
天主并没有等待我们改好。当在我们还是罪人的时候，祂就向我们彰显了祂的爱：基督为我们而死。
十字架并非意味着天主对罪视而不见。耶稣承担了我们的罪所招致的死亡，使我们可以得着赦免。
惟有基督在我们还作罪人的时候、替我们死、天主的慈爱就越发显明了。
口里承认耶稣为主，并心里相信
保罗告诉我们，一个人该如何领受这份恩赐。这并非靠着建立更好的个人表现（或“更好的记录”）来获得。
用口承认耶稣为主，就是诚实地宣告祂是“主”，而不仅仅是一位好的榜样。心里相信天主已使祂从死里复活，就是信靠耶稣确实死过、确实复活了，并且确实能够拯救你。因着心里相信，就能称义；因着口里承认，就能得救。
你若是口里认耶稣为主、心里信天主叫他从死复活、就必得救。
因为心里相信、可以称义、口里承认、可以得救。
呼求祂的名
这一应许是向所有人敞开的。它并非仅留给宗教人士，也不是只留给过去清白无瑕的人。无论是谁，只要求告主名——即转向祂以寻求拯救，而非依靠自己——都必得救。
你若预备好了，今天就可以求告祂。
因为、经上说、凡求告主名的人、必要得救。
与天地的主复和，不再被定罪
你若已经信靠基督，就不必再为自己与主之间的关系是否稳固而感到不安。因信耶稣，人便能与天主复和。
如今，凡在基督耶稣里的人，就不被定罪了。这并不是说你从此以后再也不会经历挣扎或失败；而是说，你与天主的关系是建立在耶稣身上，而非取决于你表现最好的那一段时间。这一应许是赐给那些不顺从情欲、只顺从圣灵的人。
我们既因信得称为义、就靠我主耶稣基督、得与天主复和。
所以、凡有属乎基督耶稣、不顺从情欲、只顺从圣灵的、就必不定罪了。
一篇你可以借用的祷告
你可以用自己的话向天主倾诉。
如果有所帮助，你可以借用下面这段祷告来表达你的信仰。这些话并非某种“公式”；念诵这些话本身并不能使你得救——耶稣会拯救每一个真正信靠祂的人。请务必在真心实意的情况下才作此祷告。
主耶稣啊，我知道我犯了罪，得不着天主的荣耀。我不能拯救自己。感谢祢为我死，并从死里复活。我承认祢是救主和生命的主耶稣，我现在就信靠祢。求祢赦免我，把祢应许的永生赐给我，并教导我跟从祢。阿们。
接下来该做什么呢？
信靠基督只是一个开始。如果你已经转向祂，以下是一些很好的后续步骤。你不必独自前行。
经文引自《北京官话译本》（京委本；新约1872，修订1902），公有领域。